[심리학] 의식과 경험의 관계

1. 의식이란?

의식이란 무엇일까요? 그것은 우리에게 가장 가까운 것이며 우리의 모든 인식, 감정 및 생각의 기초입니다. 동시에 정의하기 어려운 개념입니다. 경험과 관련이 있같습니다. 그것은 주관적이고 능동적인 측면, 경험적 경험입니다. 의식은 우리에게 가장 가까운 것입니다. 얼굴에 닿는 태양의 따뜻함, 사랑하는 사람을 만나는 기쁨, 롤러코스터를 타는 설렘 등 우리가 경험하는 모든 것은 의식과 관련되어 있습니다. 모순적으로 보일 수도 있지만, 의식은 모든 경험의 중심에 있지만 과학적으로 정의하기 어렵고 잘 이해되지도 않습니다. 우리는 우리가 생각하는 것보다 은하계와 심해에 대해 더 많이 알고 있습니다. 수천 년 동안 철학자들에 의해 논의된 의식은 과학 연구의 활발하고 번영하는 분야가 되었지만, 우리가 완전히 이해할 수 없는 미스터리로 남아 있지만 매우 친숙하고 이상한 미스터리입니다. 그렇다면 의식이란 무엇일까요? 많은 사람이 겉보기에는 간단해 보이는 이 질문에 답하려고 노력해 왔지만 합의된 정의는 여전히 파악하기 어렵습니다. 치과를 방문을 예로 들어 탐색을 시작하겠습니다.

 

2. 경험

국소 마취를 하면 치과 수술에 대한 내성이 더 커질 수 있습니다. 국소 마취 하에서도 통증을 감지하는 특수 뉴런은 여전히 반응하여 입안의 조직 손상에 대해 뇌에 신호를 보냅니다. 일부 국소 마취제는 후각 활동을 감소시키지만 이러한 신호를 차단하여 정보가 뇌에 도달하는 것을 방지합니다. 구강 내 조직의 손상은 생물학적 상태일 뿐이며, 후각 반응은 단지 생화학적 반응, 사건, 관련 경험이 없는 사건일 뿐입니다.(치과 수술 후 회복 중) 즙이 많은 사과를 한 입 먹으면 우리의 뇌는 사과와 직접 상호 작용할 수 없습니다. 마음이 어떠하든 단맛을 직접적으로 느낄 수 없고, 아삭아삭한 식감을 느낄 수 없으며, 공기 중에 방출되는 화학물질의 냄새를 맡을 수 없습니다. 이를 받아들이고 이를 신경 신호로 인코딩하여 뇌로 보내려면 우리 몸에 복잡한 감각 메커니즘(기계적 구조/작용 과정)이 필요합니다. 상승 신호가 중단되면(치과 의사의 국소 마취처럼) 이 모든 것은 단순히 우리 몸의 생리적 상태 또는 독특한 생화학적 구조입니다. 그러나 우리가 깨어 있고 주의를 기울이고 있는 동안 이러한 신호가 우리 뇌에 도달하면 특이한 일이 발생합니다. 즉, 생물학적 신호는 주관적인 의식 경험을 유발합니다. 우리는 아직도 이런 일이 어떻게, 왜 일어나는지 모르지만, 의식은 우리 마음의 확실한 측면입니다. 신비롭지만 그것은 인간 경험의 가장 아름답고 의미 있는 측면 중 하나입니다. 그것은 삶을 가치 있게 만들고 우리에게 타고난 가치와 가치관을 제공합니다. 돌을 던지는 법은 없지만 인간에게 돌을 던지는 법에는 매우 엄격한 법이 있습니다. 그 간단한 이유는 우리가 아는 한 인간은 바위와 달리 고통과 기쁨을 경험할 수 있기 때문이다. 독립선언서에 명시된 모든 인권, 생명, 자유, 행복 추구는 인간이 경험한 능력에 기초합니다. 의식은 우리 경험의 기초이며, 이 모든 것의 기초입니다. 가장 기본적인 의미에서 의식은 경험에 관한 것입니다. 어떤 의미에서 그것은 세계의 상태와 그 원자, 분자, 기관 및 기타 모든 특정 구성을 경험으로 변환합니다. 그것을 보는 또 다른 방법은 긍정적인 경험을 통해서입니다. 수십 년간의 급성장하는 연구를 통해 우리의 일관된 감각을 하나로 모으는 데 필요한 복잡하고 복잡한 뇌 과정을 포함하여 우리의 의식 경험의 기초가 되는 것에 대해 많은 것이 밝혀졌습니다. 음원을 3차원으로 디코딩하려면 특수한 신경 구조의 복잡한 계산이 필요합니다. 그러나 우리는 이러한 무수한 작업 중 하나가 무대 뒤에서 일어나고 있으며 더 큰 방향으로 쉽게 방향을 바꾸고 있다는 것을 직접 인식하지 못합니다. 이러한 흥미로운 통찰력을 통해 특정 형태의 의식적 인지와 관련된 뇌 활동에 대해 매우 상세한 설명이 가능해졌습니다. 우리는 이미 그러한 신경 상관관계의 풍부한 목록을 갖고 있으며 새로운 발견이 자주 추가됩니다. 문제는 신경 상관관계가 특정한 의식적 경험을 가능하게하기 위해 뇌가 뒤에서 하는 필수적인 작업을 강조하지만 자체로는 그 경험을 설명할 수 없다는 것입니다. 그 과정은 무의식적이며, 주의를 산만하게 하거나 다른 자극을 압도하는 등 결과도 무의식적인 경우가 많습니다. 그러한 경우에는 똑같은 과정이 의식적인 경험으로 이어지지 않습니다. 롤러코스터는 스릴 넘치는 놀이기구를 제공할 수 있지만 비어 있거나 탈 사람이 없으면 흥미롭지 않습니다. 그렇다고 해서 영국의 철학자 길버트라 일이 조롱한 것처럼 '기계 속의 유령 도그마'라고 불리는 '마음의 극장'을 지켜보는 악당이 내부에 있다는 뜻은 아닙니다. 대부분의 과학자와 철학자들은 이러한 견해를 거부합니다. 그러나 이는 의식의 신경 상관물이 매우 유용하지만 의식이 무엇인지 완전히 설명하지 못한다는 것을 의미합니다. 이 분야의 선도 연구자 중 한 명인 아닐 세서(Anil Seth)는 궁극적으로(또는 그가 "의식에 관한 실제 질문"이라고 부르는 것) 특정 뇌 활동이 실제로 존재한다는 것을 증명하는 것이 아니라 오히려 특정 뇌 활동이 특정 의식 경험을 유발한다는 사실에 답하는 것이라고 믿습니다. (세서, 2021). 경험은 기계적 기반을 넘어 해석되어야 합니다. 일부 철학자들은 경험이 환상이라고 믿습니다(Frankish, 2016). 그러나 이러한 극단적인 경우에도 경험의 내용이 실제 환각이라면 경험 자체는 여전히 사실입니다. 의식에 대한 철학적, 심리학적, 신경생물학적 이론은 경험에 대한 적절한 설명이 없으면 불완전합니다.

 

의식은 경험의 능동적이고 주관적인 경험적 측면입니다. 의식은 생화학적 상태를 경험으로 변환하는 것입니다. 우리는 뇌 활동을 특정한 의식적인지로 구성하지만 어떻게 의식적인 경험을 만들어내는지는 아직 알 수 없습니다.